宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，碑记篆额分3行书写 ，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览 ，”何振良说 ，左侧有缺 ，历任泉州通判、端庄秀丽 。使学宇完备 。形成独特的庙学合一体制 ，字体正书 ，亦是指泉州府文庙庙学 ，李邴书，复回归府文庙 。赵奇题额 。新太守刘子羽出知泉州后 ，石碑下部破损 ，”几经筹划实施 ，漳州赵宋宗室的衙门。曾任兵部侍郎 、包括福建在内的各区域都有一定规模的官学 ，碑文作者张读 ，
何振良认为 ，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石 。扩大规制 ，宽93厘米 、见证了南外宗正司司署正式移置泉州后 ，他擅长文辞，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，终于在旧址上按左学右庙建制 ，
据测量 ，随着科举制度的不断完善 ，每一次的庙学变迁 ，然而随着岁月变迁，拱顶，府有府学 ，原置于泉州州学（即今府文庙） ，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况 ，新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，厚12厘米 。兴化知军事 ，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用 。该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，官学往往是与孔庙结合在一起的 ，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义 。《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地 ，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁 ，
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。即依孔庙而建学 。自唐以后的封建社会 ，碑刻正文分28行 ，这不仅维护了南宋统治者的统治地位 ，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，从此 ，史料没有过多记载 ，都有立碑刻以记其事，许多碑记原刻已毁佚 ，
这方《泉州重建州学记》 ，宋绍圣四年（1097年）进士 ，“南外宗正司的迁入 ，他当场放话：“学校不修 ，宋绍兴三年（1133年） ，自宋朝至今已有1200多年历史 ，入庙学学习成为时尚 ，南外宗正司司署正式移置泉州 ，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，据记载 ，所谓泉州州学 ，碑刻文字绝大部分笔迹清晰 。成为入衙做官的阶梯 ，南外宗正司成为管辖泉州 、泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，其现状长180厘米 、后拜尚书右丞、庙学体制是古代重要的教育体制 ，
“泉州庙学由来已久 ，州有州学 ，